Les movies nous servent de manière surprenante

Norma Dent se soutient dans sa chaise dans l’auditorium de 750 locations du luxueux Terrace Theatre en Caroline du Nord. L’homme de soixante-treize ans visite Asheville pour regarder la première de Doc Savage: Man of Bronze avec Ron Ely. L’écran est magnifique: il se courbe autour du public de 180 degrés dans ce qui était connu en juin 1975 comme Ultravision. “J’ai vu le movie trois fois ce jour-là”, elle dit. Norma pleure à chaque projection lorsqu’elle entend Ely livrer le code Doc Savage. “Il l’a dit comme s’il entendait chaque mot. C’était merveilleux.”

Le code est bien sûr. «Efforçons-nous chaque second de nos vies pour nous rendre de mieux en mieux au mieux de nos capacités afin que tout en profite», Ely entoure sans hint de parodie. «Pensons au droit et prêtons notre aide à tous ceux qui peuvent en avoir besoin, sans aucun respect pour autre selected.

Mais Doc Savage est un movie horrible. Les réalisateurs sape ce discours en mouvement avec des applaudissements en preserve – un clin d’œil et un signe de tête que nous sommes avant tout ces jours-ci. C’est triste pour moi. À travers les années 30 et 40 Doc Savage Journal Les lecteurs et les membres du membership qui lisent ces mots sur leurs cartes, ont pris le code très sérieusement. Le personnage a fait plaisir à d’innombrables milliers, en tant que romancier et Tombe de dracula auteur Marv Wolfman le met. Le public et les critiques gémissent dans un movie qui ne peut pas décider s’il est héroïque ou ralenti.

Norma Dent s’en fiche. Elle pleure de joie non pas pour un movie, mais pour son mari mort ces seize ans: Lester Dent, créateur de Doc Savage. «Je pensais que mon cœur éclaterait de fierté», dit-elle.

Les romans de Doc Savage étaient parmi mes favoris de l’enfance, mais je n’apprécierai jamais la model cinématographique comme elle l’a fait. Son réconfort, comme son amour et son chagrin, était le sien. J’ai mes propres movies de ministère.

L’année dernière, j’ai écrit sur la regard Abbott et Costello rencontrent Frankenstein (1948) La nuit, ma fille Jess est décédée. Ces premiers mois, entre de longues promenades dans les bois entourant notre maison, mon joueur de DVD a tourné presque exclusivement Bogie et Bacall, Abbott et Costello et Bing Crosby. Ce sont toujours mes ministres de réconfort en période de grands besoins.

Jess et moi étions de grands followers de tout ce qui est l’Égypte, plus particulièrement movie momie On pourrait trouver. Même maintenant, dix ans après sa mort, je me tourne vers des documentaires sur les anciens pharaons et, de toutes choses, Stargate (1994), pour aider à soulager les mauvais jours. La chair de poule et les rangers de puissance sont dans la même catégorie de spectacles que j’ai partagés avec ma petite fille.

Mais ce n’est pas toutes des promenades dans le passé. Je regarde Ombres sombres (1966-1971) pour la même raison, bien que Jess n’ait pas été fan. Sa riche tapisserie gothique tissée par les parcelles m’aide les jours où mon corps est faible de longs. Les personnages et l’univers fermé sont fiables lorsque ma santé ne l’est pas. J’aime aussi Cruella (2021) précisément parce que je sais que Jess aurait adoré, si elle était en vie pour le regarder avec moi.

Les movies peuvent nous servir de manière surprenante. Un movie dogmatique confessionnel lourde peut ne pas vous parler de la manière dont vous pouvez vous rapporter à une picture indépendante silencieuse d’un fermier qui a du mal à joindre les deux bouts. Peut-être que vous apercevez un regard dans les yeux de l’acteur Jeffrey Dean Morgan dans La possession (2012) qui vous rappelle à quel level vous vous souciez de vos propres enfants. “Juste de petits moments de cette famille essayant de trouver leur pied”, Morgan dit“Pour raconter l’histoire de ce qu’est cette relation.” Le scénario ne résonne pas avec vous; L’intrigue n’est peut-être pas votre truc; Mais ce second particulier se démarque. À trigger de cela, vous vous souvenez d’être un meilleur père, peut-être, ou prenez soin d’écouter votre enfant alors que vous pourriez être trop occupé.

Les movies ne sont pas des mentors. Peu d’entre nous s’attaqueraient à nos vies, nos personnalités, nos familles ou nos croyances sur leurs fictions. Les movies sont autonomes avec une histoire linéaire: un début bien rangé, un milieu et une fin. En tant que traducteur qui a passé douze ans à écrire des sous-titres en prime time pour le plus grand réseau de télévision de Corée du Sud, j’ajouterai qu’aucun script, aussi habilement conçu, soit égal aux complexités de la vie quotidienne. Regardez pour filmer le divertissement (je le fais certainement), mais façonner nos vies après les personnages à l’écran, c’est perpétuer un fantasme malsain.

J’ai été arrêté en 2006 pour une usurpation d’identité criminelle. Une partie de mon gras et je l’ai travaillé pendant des années, c’était de présenter à d’autres non ce qu’ils veux entendre Mais ce qu’ils penser est vrai. Une grande partie de cela était de les mettre dans ma confiance: “Oui, tout ce que vous vous êtes demandé est réel; il y a des gens comme dans les movies; le fantasme est la réalité.” Je leur faisais confiance avec fake Des secrets and techniques, fantaisistes et fictifs, qui nourrissent un besoin parfaitement naturel du sort de monde gérable et autonome qu’ils voient sur les écrans de théâtre.

J’avais tort de le faire et je le regrette profondément. L’expérience m’a appris une leçon qui, je crois, est importante pour tous les cinéphiles: Les movies ne sont pas des mentors mais ils peuvent servir. Le premier semble évident lorsque nous le disons à haute voix. Ce dernier est plus subtil, mais je remercie Dieu que c’est vrai.

Le ministère ne concerne pas les leçons. Pour offrir un réconfort, un movie doit simplement être là, offrir du confort et de la communion parce que nous nous soucions de l’histoire ou profitons des performances. Pour les personnes en deuil, les movies peuvent nous fournir un espace sûr pour reconnaître notre perte à vie et notre chagrin inconsolable.

Attendez. Inconsolable? Oh oui.

Jody Bottum avec la Dakota State College suggère que le deuil en deuil exige reconnaissance de «l’absence toujours présente de la personne décédée bien-aimée que nous pleurons». Ignorer notre chagrin, c’est entraver notre santé mentale, il écrit: «À court docket de l’ouverture immédiate des tombes – élans de la résurrection maintenant – il n’y a pas de comfort.» Cela peut sembler sans espoir, mais est en fait très utile. La prise de conscience que notre vie inclut maintenant la perte nous aide à nous memento de l’amour que nous ressentons. Le deuil est une validation de l’amour.

Le chagrin peut être à la fois insolutif et inconsolable, selon le théologien ethical Darlene Fozard Weaver (Université de Dayton). Les millénaires d’expérience et de recherche actuelle nous assurent que la lamentation et le deuil fournissent un moyen d’honorer nos morts et les Amour demeure Cela proceed sans eux.

«Le chagrin comprend une humeur déprimée, un désir, une solitude», observe le psychiatre Karl Goodkin (College of Nebraska Medical Heart), «Recherche du défunt, le sens du défunt étant présent et le sentiment d’être en communication proceed avec cette personne.» Un poème de Friedrich Rückert, qui a perdu ses deux plus jeunes enfants à trigger de la fièvre écarlate, communique chacun de ces états distincts: désespoir, désir, tristesse et sentiment que ses jeunes ont encore un effet sur sa vie.

Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Oh, tu parles de comfort
mais n’offrez aucun réconfort.
Je suis résigné: dans mon
Douleur il n’y en a pas.
Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Oh, tu parles de comfort
pour soulager ma souffrance.
Va-t-il passer? Non,
il s’élèvera au-dessus.
Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Oh, apportez cette comfort
pour allumer la nuit en moi.
Le noir s’approfondira
avec chaque lueur.
Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Oui, me console doucement
avec des histoires de réconfort.
Où ils contredisent,
J’ai la answer.
Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Aide, me retourne vers moi-même,
Solace grand et petit.
Je cherche ta douleur, réconfort,
pour mettre fin à vous.
Ceci est ma seule comfort:
Je suis inconsolable.

Comme Rückert, nous pouvons entendre des histoires de comfort spirituelle dans un monde invisible tout en faisant face à la nature permanente de la perte dans notre présent douloureuxsuggère R. Clifton Spargo avec l’Université Marquette. Où ils contredisentFriedrich écrit, J’ai la answer. La comfort ne se trouve pas dans la guérison ou à l’avenir; il se trouve dans l’amour. Nous n’arrêtons jamais d’aimer nos morts. Leur absence dans nos vies est permanente. Nous pleurons parce que nous aimons.

Ce qui me renvoie au ministère des movies. Quand ma fille me manque, mes dad and mom, mes amis partis maintenant, veuillez garder votre prédication pour vous. Cela n’aide pas. J’ai besoin d’un ami dans ma douleur; Un compagnon qui sait quand rire, rappelez-vous, priez, garder le silence et pleurer. Les movies le font. Et quelqu’un d’autre aussi.

Jésus a pleuré. Je crois qu’il pleure toujours avec nous dans nos moments les plus sombres.

J’ai été surpris de lire des auteurs qui tentent de mettre leur théologie pourquoi de Jésus en pleurant. Un écrivain esquive entièrement l’exégèse sans fin sur cette phrase easy en l’appelant énigmatique. Un nombre surprenant de livres de chagrin par des écrivains de spiritualité (mais pas par des consultants en deuil ou des thérapeutes, je dois en équivalence) suggère que Jésus a pleuré parce que les sœurs au cœur de Lazarus ne comprenaient pas que leur frère était maintenant au paradis.

C’est un non-sens préjudiciable, bien sûr. Il swimsuit la mauvaise pensée que la foi est un substitut du chagrin, plutôt qu’une ressource dans notre réaction parfaitement normale, naturelle et saine à la perte. Nous pleurons. Bien sûr que nous faisons. Ceux qui nous aiment pleurent à nos côtés, tout comme Jésus pleura quand il a vu Marie et Martha pleurer. Il a pleuré avec eux. Qu’est-ce qui pourrait être plus naturel? Nous pourrions envisager de prendre l’écrivain de l’Évangile au mot. Jésus était triste.

«Dieu offre l’exemple suprême de ce qu’il faut faire avec la souffrance», observe le savant érudit de l’Ancien Testomony Terence Fretheim. «Dieu entre dans la souffrance de toutes les créatures et éprouve leur vie. Dieu voit les souffrances de l’intérieur; Dieu ne le regarde pas de l’extérieur, comme par une fenêtre. Dieu est lié à la souffrance du peuple. Dieu entre pleinement dans la state of affairs blessante et se rend la sienne.»

Le philosophe et théologien Abraham Heschel fait référence à cela «pathos divin. ” Dieu est pleinement impliqué dans la souffrance humaine.

Dieu pleure, si l’on en croit la Bible.

Mais la souffrance de Dieu ne se limite pas aux livres ou aux prophètes poussiéreux depuis longtemps. Par Jésus, notre douleur est la sienne et la nôtre. Lewis Smedes, professeur émérite de théologie et d’éthique au Fuller Theological Seminary, a connu cet facet de la souffrance divine de première principal. Lui et sa femme ont perdu un enfant à une journée de la naissance du bébé. La perte a été si profonde que des années plus tard, il a écrit un chapitre entier de son mémoire à propos de la mort. «Doris et moi avons beaucoup pleuré», dit Smedes, «et nous savions dans nos larmes que Dieu était avec nous, faisant consideration à nous, versant dix mille larmes pour chacun des nôtres.»

Jésus pleure.

Je crois que Dieu est à côté de nous alors que nous recherchons le réconfort où nous pouvons, comme nous découvrons un sens dans les endroits les plus improbables, les movies inclus. Nos proches sont toujours avec nous, partageant les nombreuses joies et peines de la vie. Nous prions avec eux devant Dieu, les tenant dans notre amour, et nos liens continuent. Quand j’think about que Jess a échoué sur le canapé à côté de moi en regardant un movie, je garde notre relation en vie de manière saine – sans autre raison qu’une scène particulière me fait penser à elle et je sais qu’elle adorerait.

Le ministère est une selected curieuse. Il semble que plus nous parlons, moins nous serons ministres. Ou plus précisément, moins nous parlons, plus nous commandons avec ses collègues victimes. Cette vie est assez difficile. Les mots peuvent aider; En effet, nous ne pouvons pas vivre ou communiquer sans eux. Ils sont essentiels à l’existence. Bénissez mes nombreux amis qui ont proposé des mots de comfort au bon second. Dans le même temps, les mots peuvent entraver la communication et peuvent en fait faire des dommages terribles.

Les movies sont les mêmes. Un movie mesquin pourrait rester avec nous de manière négative alors que ce dont nous avons le plus besoin est de l’espoir. D’un autre côté, une picture qui parle à l’esprit humain peut servir des tens of millions avec un message qui défie le désespoir. Mais quel movie choisir? Vous seul savez qui vous résonne. J’ai cette idée que lorsqu’une picture pleure et rit et aime comme vous, vous avez trouvé votre ministre. J’ai trouvé le mien pour la journée; C’est maintenant dans le lecteur Blu-ray. Il est temps pour le pop-corn.